Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

17 februari 2019
‘We zien uit naar Zijn komst.’

We zien hoe langer hoe meer dat za-
ken zich toespitsen. In Polen was op
13, 14 februari een conferentie over
vrede en veiligheid in het Midden-
Oosten. Deze twee woorden staan in
1 Thessalonicenzen 5:3 :

Want wanneer zij zullen zeggen: er is
vrede en veiligheid, dan zal een on-
verwacht verderf (totale ineenstor-
ting) hen overkomen zoals de weeën
een zwangere, en zij zullen het beslist
niet (kunnen) ontvluchten

‘Israëls Minister-President was daar?’

Jawel, en de Vice-President van Ame-
rika nam ook deel. Belangwekkend is,
dat Israël nu verbindingen legt met
Arabische staten. Dat was in de afge-
lopen 30 jaar ondenkbaar. Er wordt
gesproken over een nieuwe era (tijd)
in het Midden-Oosten. Een nieuwe
ontwikkeling, die kan leiden tot vre-
de, binnen een consistent akkoord.

‘Contouren van de eindtijd?’

De hele wereld snakt naar vrede en
eenheid. Men is druk bezig om dat te
bewerken buiten Jezus Christus om.
Dat moet ook zo zijn, want volgens
Openbaring 13 zal men verplicht het
beest aanbidden, en daarin de draak.
Babylon is vanaf de jaren ’70 vorige
eeuw herbouwd onder Saddam Hoes-
sein die zich een nieuwe Nebukadne-
zar waande.  

16 februari 2019
‘Studie in Soest boeiend.’

Daar eindigden we met overweging-
en over Babel. Het begin van Babel
was al bij Nimrod aanwezig. Hij was
een geweldig jager voor Jahweh. Hij
stichtte mogelijk Babel en de mensen
wilden daar blijven en zich een naam
maken. Jahweh had echter gezegd,
dat zij zich zouden vermenigvuldigen
en zich over de aarde verspreiden.
Dat deden zij niet.

‘Spraakverwarring?’

Dat gebeurde. Het woord verwarring
is afgeleid van de grondbetekenis van
Babel. Dat is: in-desintegratie, en
wanneer dat gebeurt, wanneer des-
integratie optreedt, valt iets snel of
langzaam uit elkaar. Zo ook de taal,
de mensen waren één van lip, zij had-
den één taal. Door dat te verwarren
ontstond verdeeldheid en de mensen
waren het oneens en verdeelden zich.

‘Gods wil.’

Ja, want God wilde, dat de mensheid
zich na Noach zou verspreiden over
heel de aarde. En dat zij zich zou ver-
menigvuldigen. Nu de mens eerst te-
gen Gods wil in ging, in Babel bleef,
een toren bouwde om een naam te
maken, verstoorde God dat. Ze wer-
den alsnog verstrooid over heel de
aarde. De volkeren kwamen op aarde,
helemaal Gods plan. De lijn via Sem
loopt tot de Messias Die zou komen.

15 februari 2019
‘Overstromende genade.’

Gods genade regeert vandaag, dat is
sinds het schrijven van Romeinen 5 zo.
Maar, eigenlijk is dat al zo sinds de op-
standing van Christus. Het werk was
af. Hij riep vol lijden aan het kruis uit:

….het is volbracht!

En dat was genoeg. Daarna zijn geen
werken meer vereist. Niet uit dank-
baarheid de geboden houden of be-
waren om te laten zien dat je God
liefhebt. Alsof je zoiets zou moeten
bewijzen.

‘Hem liefhebben.’

Dat is vanzelf in je hart wanneer dat
hart ziet Wie Hij is. Oneindige liefde,
en niets kan je daarvan scheiden. Als
dat tot je doordringt, heb je Hem lief.
Dat hoef je voor Hem niet aan te to-
nen, Hij weet dat wel. Hem dienen, ja
dat doe je dan als vanzelf. Paulus had
de Heer lief vanaf het moment dat hij
Hem ontmoette in dat grote licht.

‘Wij zien Hem niet.’

De meeste leden van het lichaam van
Christus hebben Hem nooit gezien.
Nochtans geloven wij Zijn woord en
hebben Hem lief. Christus Jezus is nu
nog verborgen voor de wereld. Hij zal
onthuld worden op Zijn tijd, schrijft
Openbaring. Voordat Hij onthuld zal
worden, wordt een ander onthuld als
resultaat van het geheimenis van de
wetteloosheid. De wetteloze gaat bin-
nen afzienbare tijd openlijk optreden.

14 februari 2019
‘Genade van God.’

Dat is hoogste uiting van Zijn liefde. In
beginsel werd de genade van God niet
zo bekendgemaakt. Bij de wetgeving
op Sinaï werd wel geroepen:

..Jahweh, Jahweh, EL, barmhartig en
genadig, langzaam verontwaardigd en
overvloedig in goedgunstigheid en
waarheid                         Exodus 34:6

Dit is al een heel andere God dan de
god van het christendom, want die is

..op voorwaarde van goed gedrag
barmhartig en genadig, snel veront-
waardigd en karig in goedgunstigheid
en waarheid.

‘Verschillen zijn groot.’

En dan hebben we het over de onthul-
ling op Sinaï. Later kon Paulus, dus dat
duurde wel even, bekendmaken wat
de bedoeling van de wetgeving was:

..want door wet komt erkenning van
van de zonde                Romeinen 3:20

En wat verderop in de brief:

want de wet bewerkt verontwaardi-
ging, waar echter geen wet is – geen
overtreding                    Romeinen 4:15

en:

..de wet kwam erbij in, opdat de kren-
king zou toenemen, waar evenwel de
zonde toeneemt, stroomt de genade
over                               Romeinen 5:20

‘Zo. Dat is nogal wat.’

Er zijn er die Paulus graag weg zouden
zetten als antinomianist. Oftewel: Pau-
lus is tegen de wet. Dat was hij niet.
De wet van Sinaï had een specifieke be-
doeling, zo laat hij zien. Wet kwam op
zondig vlees en miste zo de uitwerking
niet. De overtredingen en krenkingen
(ernaast-vallingen) namen enorm toe.
In Romeinen 5:20 blijkt dat de genade
van God overstroomt. Net als de grote
vloed (Genesis 7 en 8), die alles onder
water zette.

13 februari 2019
‘Zijn genade is genoeg.’

Dat schreef de apostel heel dankbaar,
toen hij de Heer drie keer ernstig ge-
beden had. Er was een boodschapper
van satan die hem met vuisten sloeg.
Dit was zo, de Heer verhinderde het
niet dat Paulus dit overkwam. In 2 Co-
rinthiërs 12:7-9 beschrijft hij zijn erva-
ring daarmee. We lezen de reden van
dit grote ongemak.

‘Hij moest Gods kracht ervaren.’

Dat ook ja, maar er staat twee keer:

…dat ik mij niet zeer zou verheffen…

De apostel besefte, dat hij buitenge-
wone, bovenaardse onthullingen had
ontvangen. Door de kennis kon hij op-
geblazen (1 Corinthiërs 8:1-3) raken.
God verhinderde dat door een splinter
voor het vlees te geven, de bode van
satan die hem sloeg. Door dit kwaad
in zijn leven bereikte God, dat Paulus
zich niet verhief (ootmoedig bleef).

‘Wat nog meer dan?’

God had op het oog, dat Paulus zijn ei-
gen zwakheid besefte, en dat hij Gods
kracht en Zijn genade waardeerde. Zo
handelt God ook met ons. Wanneer er
een moeilijke fase in ons leven is, gaat
dat niet buiten Hem om. Net zoals Hij
Paulus liefhad terwijl die splinter voor
zijn vlees aanwezig was. Hij handelt als
de grote Pottenbakker en kneedt ons.
Daarin geeft Hij ook Zijn genade, zodat
we kracht ontvangen in de gegeven si-
tuatie. Dat is de uitkomst die nodig is.