‘Paulus’ bediening lijkt hetzelfde als Petrus en de anderen.’
Nou ja, als we Handelingen lezen, wel. Misschien was hij geroe-
pen om naar de natiën te gaan omdat de 12 daar eigenlijk niet
toe kwamen. Petrus schrijft dan wel aan de vreemdelingen in de
verstrooiing, maar dat zijn Israëlieten. En hij ging wel naar de
proseliet Cornelius, maar die was al genaderd tot de God van
Israël. Paulus zegt niet meer dan wat al bekend was.
‘Is Paulus’ bediening is verlengstuk van de twaalf?’
Petrus ging het eerst naar de heiden, Cornelius. De 12 hadden als
eerste de opdracht gekregen in Lukas 24:46-49 om ook alle volke-
ren te bereiken met de boodschap van bekering, vergeving van
zonden. Paulus liep in dat spoor. Dat blijkt uit Handelingen.
Hij zegt ook: van vergeving van zonden (Kolossenzen 1:14) en
verlossing door Zijn bloed. Hij spreekt wat meer van genade,
maar Petrus getuigt ook van genade van God.
‘Is bij Paulus eigenlijk wel meer te lezen dan bij anderen?’
Hij diept de redding in Jezus Christus meer uit. De gemeente,
die op pinksterdag begon, breidt zich verder uit, ook onder de
heidenen, en Israël als volk wijst de boodschap af.
Je leest over de plaats van Jezus Christus boven hemelse mach-
ten in 1 Petrus 3:22 :
‘de opstanding van Jezus Christus, Die aan de rechter(hand)
van God is, opgevaren naar de hemel, terwijl de engelen, mach-
ten en krachten Hem onderworpen zijn.’
‘Dit is bij de besnijdenisapostelen bekend.’
Ja, je kunt je afvragen wat bij Paulus meer is dan we bij de an-
deren lezen. In kerk en groep wordt dit gehoord. In Romeinen
wordt iets van rechtvaardiging gezegd, je kan dat zien als echte
vergeving van zonden. En de verzoening is ook in het oude tes-
tament te lezen, bij Israël. Daar heb je grote verzoendag.
En wordt ook over verzoening iets gezegd in 1 Johannes 2:2,
dat Jezus Christus verzoening is voor onze zonden en die van
de hele wereld.