‘Uit je laatste woorden van gisteren begreep ik, dat er meerdere
evangeliën zijn volgens de bijbel?’
Jazeker! Als je de woorden ‘evangelie’ en ‘evangeliseren’ in de
Schrift naloopt, kom je meer tegen dan je denkt.
‘Men zegt altijd dat er maar één evangelie is, toch?’
Ja, in werkelijkheid ligt het echter anders. Er zijn er minstens
twee, waar Paulus nadrukkelijk over spreekt in Galaten 2.
Door velen wordt dat gezien als twee apostelschappen, Petrus
en Paulus. Dat is het ook, maar men overziet dat er óók sprake
is van twee evangeliën. Het evangelie van de besnijdenis en het
evangelie van de voorhuid. Gisteren ging het om het evangelie
van het koninkrijk; dat hangt nauw samen met het evangelie
van de besnijdenis.
‘Dit hoor je bijna nooit prediken. Men ziet de verschillen kennelijk
niet. Is het dan zo nieuw en afwijkend wat Paulus verkondigde?’
Dat kun je wel zeggen ja. Men weet vaak niet goed raad met Paulus.
Sommigen proberen hem in hun kamp te trekken en willen hem
laten zeggen wat hij niet zegt. Paulus had een unieke boodschap
van genade en daarmee week hij heel erg af van het Jodendom waar
hij uit kwam.
‘Werd men daarom steeds kwaad op hem en wilden ze hem daarom
doden? Want dat lees je steeds in Handelingen. Vooral in Jeruzalem.
Maar eigenlijk werd hij ook buiten het land achterna gezeten.’
Precies, en je moet bedenken, dat hij in Handelingen verschillende
bedieningen had. Hij stond in eerste instantie in de lijn van het aardse
koninkrijk en begon in de synagogen te prediken, dat Jezus de Zoon
van God is. Hij overtuigde de Joden in Damascus uit de Tenach, dat
deze (Jezus) de Christus (Messias) is. Dat wekte de nijd en afgunst van
de Joden (judaïsten) en zij wilden hem doden (Handelingen 9:20-23).
‘Tsjonge, het was erop of eronder dus, ze waren zeker niet blij met de
enorme verandering in Saulus!’