19 juni 2020
‘God redt ons allemaal.’
Dat God redder is, klinkt luid en duide-
lijk in Tenach (OT). Hij is liefde, en dat
blijkt uit het handelen met Israël. On-
danks het langdurige, afkerige gedrag
van Zijn volk Israël komt Hij later toch
met hen tot Zijn doel. Hij stuurde ze in
ballingschap, dat is waar, niettemin is
Hij het, die opnieuw met hen trouwt.
Na een oud komt een nieuw verbond
tot stand, met heel het volk.
‘Hij heeft Zijn volk lief.’
Ondank alles, ja. En zelfs na nieuwe
afwijzing klinkt in Romeinen 11:1,2 :
God heeft Zijn volk niet verstoten
Het christendom heeft deze uitspraak
nogal met voeten getreden, zacht uit-
gedrukt. Een totaal verkeerde uitleg en
interpretatie van teksten was de oor-
zaak van veel ellende. Geen erkenning
van het feit, dat Jezus voluit Jood was
in Zijn mens-zijn op aarde.
‘Het was wel erg hè.’
In de beruchte tafelgesprekken heeft
Luther de ergste dingen over Gods ge-
liefde volk Israël geschreven. Dat was
huiveringwekkend. De Jood gediscri-
mineerd, dat is 2000 jaar zo geweest.
Pas na de de holocaust is echte bewe-
ging in het denken over Israël als Gods
volk gekomen, binnen de kerken. Het
geestelijk Israël wordt steeds minder
gehoord, gelukkig. God komt met Zijn
volk tot Zijn doel: redding. Zo ook met
heel de mensheid.