‘Best fijn he om zo elke dag even na te denken over het Woord van God.’
De moeite waard. Steeds duikt er wel iets op uit het Woord. Gods uitspraken
zijn onuitputtelijk. Steeds weer dieper verstaan van wat God zegt, en toch is
het nodig te weten welke principes nodig zijn om dat woord goed te kunnen
verstaan. Het is bijzonder van belang, dat we de verhouding tussen de Tenach
(Hebreeuws/Chaldees – ‘oude testament’) en de Grieks geschreven schriften
goed zien.
‘Dat is heel belangrijk, want wij lezen er elke dag in, in de Bijbel.’
Mooi, dat we dat kunnen, in alle vrijheid. Want dat is een groot voorrecht.
Lange tijd kon het kerkvolk niet in de Bijbel lezen, want die stond op de
Index (lijst van verboden boeken). NU, dankzij wat God deed door de (voor-
lopers) van de reformatie, kunnen wij nu thuis, zomaar, de Bijbel lezen. Als
je die echter met een bepaalde bril op leest, dan lees je waarschijnlijk niet
helemaal correct.
‘Wat is dan een belangrijke ‘regel’ om in je achterhoofd te hebben als je
de Bijbel  leest?’
Dat je de Tenach leest in het licht van wat in de Griekse Schrift (Mattheüs –
Openbaring) is bekendgemaakt. Met name  de apostelen hebben veel meer
gezien dan de profeten, omdat zij wisten van de vervulling van veel profe-
tiën, dat ze wezen naar de Heer Jezus Christus, en Zijn werk. In de brieven
van de apostelen wordt veel bekendgemaakt wat het juiste licht werpt op
veel van wat in Tenach bekendgemaakt was.
‘We kunnen daardoor het beste de Bijbel lezen?’
Ja, en dan wordt het heel rijk en zit er bijzonder veel profetie en typologie
in de oude geschiedenissen van Zijn woord. Verder worden er ook verbor-
genheden bekendgemaakt die niet in Tenach te lezen waren. Paulus is de
apostel die de lijnen het verst kon zien en vervolgens opschrijven. Zodoen-
de hebben we door zijn brieven overzicht over heel Gods plan. Een bijzon-
der fel licht scheen op Saulus als teken van het feit, dat Christus Jezus hem
de hoogste onthullingen bekend zou maken!