‘Wat goed om even te kijken naar de principes waarmee je de
Bijbel kunt lezen.’
Is van belang, omdat men in de kerk erg bezig met de verbonden, de zoge-
heten verbondstheologie. Dan denkt men abusievelijk, dat het verbond
overgegaan is van Israël op de kerk, want de kerk acht zich geestelijk gezien
Israël. Daarom zingt men bij de kinderbesprenkeling: ‘het verbond met
Abraham Zijn vrind, bevestigt Hij van kind tot kind.’ En is men door de
kinderbesprenkeling automatisch opgenomen in het verbond van God
met Abraham.
‘Maar de heidenen hebben toch geen verbond?’
Misschien alleen -als je per se van een verbond wil spreken- van het ver-
bond met Noach, dat de regenboog het teken is dat er geen grote watervloed
(soort supertsunami) meer over de aarde zal komen.
Al met al zit de kerk er met de hele verbondstheologie naast. De waarheid
vinden wij in Efeziërs 2, waar staat, dat ‘jullie…waren …. gasten van de ver-
bonden die bij de belofte horen’….
‘We hebben die brieven hard nodig om de volle waarheid te zien, begrijp ik.’
Nou en of. Zonder dat heb je geen uitzicht, geen overzicht, geen einddoel, is
alles in de mist. Als je van de andere kant begint, en denkt vanuit de Tenach
alsof je de Griekse Schrift in het licht van de Hebreeuwse moet lezen en ver-
staan, kom je hopeloos in de verwarring en ontbreekt het juiste zicht. Want
je laat het kleinere licht (Tenach) schijnen over het grotere (Griekse Schrift)
en dan is het net of je met een brandende fakkel de zon wil verlichten.
‘We zijn daarom enorm bevoorrecht als we kijken naar de gelovigen uit de
vroegere tijden.’
Ja, we zijn ons dat vaak nog te weinig bewust. laten we God danken voor de
enorme mogelijkheden om met Zijn woord bezig te zijn, daarmee kiezen
we net als Maria voor het goede deel (Lucas 10:38-42; Psalm 27:4), te zitten
aan Zijn gezegende voeten en te luisteren naar Zijn stem van liefde van God.
Ah, dat dat ook ons verlangen is!