Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘He wel duidelijk, dat het woord ‘eon’ te maken heeft met tijdperken.’

Dat wordt steeds duidelijker, mits je ook dat woord ‘eon’ consequent in de
vertaling weergeeft. Dan blijkt de Schrift bijzonder nauwkeurig te zijn.
Steeds wordt er bijvoorbeeld in het bijbelboek Openbaring geschreven over
‘de eonen van de eonen’. Meestal is dan in de NBG de vertaling ‘in alle eeuwig-
heid’ of ‘in alle eeuwigheden’. Maar deze vertalingen zeggen je eigenlijk niet
zoveel, omdat je je er gewoon niets bij voor kunt stellen.

‘Ja want van de Heer Jezus Christus wordt gezegd dat Hij zou regeren ‘in alle
eeuwigheid.’

Dat staat in Openbaring 11:15, ja. Als dat dus een eindeloze tijd zou zijn, dan
klopt het niet met wat Paulus schrijft in 1 Corinthiërs 15:22-28, dat Hij zal
als koning heersen….totdat Hij al Zijn vijanden onder Zijn voeten gesteld
zal hebben (1 Corinthiërs 15:25). En Paulus schreef helder, zodat de verta-
lers er daar ook geen moeite mee hadden het correct te vertalen, terwijl
ze zich niet realiseerden, dat deze uitspraak hun vertaling van Openbaring
11:15 volledig onderuit haalt.

‘Waaruit we weten, dat het Griekse woord ‘aioon’ niet eindeloze eeuwigheid
kán betekenen!’

Zo is dat. Dat werpt verder licht op Gods plan. God wil, dat alle mensen gered
worden en tot erkenning van de waarheid komen. En als God dat wil, dan gaat
het ook gebeuren, want Hij zal al Zijn welbehagen doen (Jesaja 46:10). In elk
geval zijn we ervan verzekerd, dat God sterker is dan een mens, en dat God
alles zal vervullen wat Hij beloofd heeft.  Ook voor ons is dat een heerlijk weten.
We hoeven nooit te twijfelen aan Gods almacht, rechtvaardigheid en liefde.

‘Heerlijk, en eigenlijk was het bij Noach ook al Zijn genade, dat dat ene gezin
gered werd door de ark waar ze in konden zitten.’

De mensen hadden het toen niet door, terwijl ze best wisten dat Noach iets bij-
zonders aan het doen was. Noach zal ongetwijfeld gezegd hebben wat Jahweh
aan hem verteld had over de 120 jaar tijd die de mens nog had. En die tijd ging
snel voorbij. De mensen zullen hem best uitgelachen en bespot hebben. Alleen
ging het wel regenen toen ze met z’n achten in de ark zaten. God bewaarde Noach
en zijn gezin en dat troost ons, we weten dat Hij net zo lang doorgaat totdat Zijn
hele plan van redding voltooid is!

‘We leven dan toch wel in een bijzondere tijd, dat nu al die geweldige
waarheden die Paulus mocht brengen, op tafel komen.’

Nou, daar kunnen we bijzonder dankbaar voor zijn. Dankzij de bijzondere
en vele en zware arbeid die heel wat gelovigen verzet hebben, is er in elk
geval in het Engels een concordante vertaling beschikbaar. Wat in feite
een hele logische zaak is, het principe dat elk Hebreeuws en Grieks woord
zoveel mogelijk met hetzelfde vertaalwoord vertaald is.

‘Er is nogal wat kritiek op die methode, men zegt dat het niet kan; soms
wordt zelfs gezegd, dat het naïef is te denken dat je zo kunt vertalen.’

Dat beweren mensen, die de zaakjes niet goed bestudeerd hebben. Ze roe-
pen maar wat. Altijd is het zo, dat als mensen er zelf eerst grondig kennis
van hebben genomen, ze geen kritiek maar juist waardering hebben voor
zo’n stuk uniek werk. Vanzelfsprekend moet je elk woord in het tekstver-
band vertalen en dan wijk je weleens af van je trefwoord. Maar door een
simpel sterretje bij zo’n woord te zetten kun je verwijzen naar je woorden
lijst en kom je altijd bij het Griekse woord uit.

‘Het is dus een zeer betrouwbare methode om te vertalen.’

Ja, en bovendien verwijs je uiteindelijk altijd naar het Griekse of Hebreeuw-
se woord en ben je heel eerlijk: dat staat er. Daarbij heeft deze methode het
voordeel dat je menselijke inleg in feite uitsluit. Je kunt niet naar jouw ge-
dachte vertalen, maar je wordt gedwongen te vertalen wat er werkelijk staat.
Je kunt het woord ‘aioon’ bijvoorbeeld met ‘wereld’ vertalen, maar door je
systeem zal de lezer die het nazoekt altijd bij het Griekse woord ‘aioon’ uit-
komen. En dat betekent eigenlijk: tijdperk. Dus kun je beter voor ‘eon’ als
vertaalwoord kiezen.

‘Ja, dat is wel zo eerlijk, en dan zie ook staan, dat God een plan van eonen
heeft (Efeziërs 3:10,11).’

En dat voert Hij uit in Christus Jezus. Het gaat absoluut om tijdperken,
ongeacht wat mensen ervan beweren. In 2 Timotheüs 1:9 staat de uit-
drukking ‘eonische tijden’, waardoor het begrip ‘aioon’ aan het begrip
‘chronos’ gekoppeld is. Overduidelijk is, dat ‘eon’ (aioon) dus met tijd te
maken heeft. Zo kunnen we in de Schrift vijf van die eonen opmerken.
Een groot plan, of voornemen van God! En daardoor bereikt Hij Zijn
grote doel: alles in al Zijn schepselen te worden.
Oh, wat een genade, laten wij God daarvoor danken!

‘Als je kijkt naar Paulus’ tijd, ging het ook erg snel met afwijken
van de boodschap van genade die hij bracht?’

Het lijkt wel, alsof mensen na enige jaren er weer genoeg van hebben
gekregen en overgaan tot hun orde van de dag of van hun leven.  Het
lijkt soms niet te blijven. Of het is misschien zoals de Hebreeënschrij-
ver zegt: ‘het werd niet met geloof vermengd’ (Hebreeën 4:2). Of je hebt
mensen ‘die zoeken naar de waarheid’ en na enige jaren weer uit het
midden verdwijnen; zij zijn en blijven ‘zoekers’.

‘Of men ging een andere boodschap volgen of werd door een andere
boodschap van Paulus afgekeerd’

Ook dat kan. In Paulus’ dagen gold dat voor hele gemeentes, vandaar
dat de hele christenheid vandaag niet Paulus volgt, maar een wonderlijke
menging is van van alles en nog wat. Soms zeggen mensen, dat die veel-
heid aan gemeentes met overal een ander accent een uitdrukking zou
zijn van de ‘veelkleurige wijsheid van God’ (Efeziërs 3:10). Het lijkt eer-
der op de ‘veelvuldige dwaasheid van de mens’, deze hopeloze verdeeld-
heid van groepen, kerken en dergelijke.

‘Ja, die veelvuldige wijsheid van God uit Efeziërs 3:10 gaat toch over iets
anders?’

Die wijsheid van God heeft te maken met het ontwerp, de voortgang en
de plaats van Zijn lichaam in het grote plan van God, waarvan het hemel-
se aspect van het geheimenis van Christus  in Efeziërs bekend wordt ge-
maakt en dat draait om de plaats en functie van het lichaam van Christus.
Dát is een aspect van de veelvuldige wijsheid van God!

‘Zijn er dan ook nog andere aspecten van die veelvuldige wijsheid?’

O ja, genoeg. Gods redding (alle redding is uit God!) gebeurt op vele manie-
ren, en uiteindelijk is de redding van zonde en dood op één manier: de dood
en opstanding van de Heer Jezus Christus. Deze enige weg van redding wordt
op veel manieren in typen en beelden geïllustreerd in de dienst aan God van
Israël en in allerlei wonderlijke gebeurtenissen die beschreven staan. En in
het paulinische evangelie zien we de diepste waarheden van Gods wijsheid
onthuld.

Laten wij God danken, dat er zicht is gekomen -aan het einde van deze genade-
tijd- op de unieke boodschap en unieke bediening van Paulus!

Het Profetisch Woord

…Naar deze redding hebben de profeten, die geprofeteerd hebben over de
genade die aan u bewezen is, gezocht en gespeurd.
Zij onderzochten op welke en wat voor tijd de geest van Christus, die in hen
was, doelde, toen Hij tevoren getuigde van het lijden dat op Christus komen
zou, en ook van de heerlijkheid daarna… 1 Petrus 1:10,11

U kunt de tweede studie Profetisch Woord downloaden
en beluisteren. Wat zegt Petrus over de profeten en de profetieen?
Daniel is een profeet volgens de Heer Jezus. Wat heeft deze profe-
tie ons te zeggen? Er staan berekeningen in; o.a. 490 jaar.
Nebukadnezar droomde en Daniel kon dat verklaren. Hoe zit dat?
Wat ziet Johannes in Openbaring 17 waardoor hij verbijsterd is?

Klik hier voor de audio-opname van 3 mei 2011.
Bijlagen voor deze avond:
Daniel 2:31-43: klik hier.
Daniel 9:24-27: klik hier.
De 70 weken van jaren: klik hier.

‘Zeg, als je in Lucas 17 kijkt, lees je niet alleen over Noach, maar ook
over Lot en zijn dagen.’

Ja, dat wordt door de Heer in één adem eigenlijk genoemd. Hij zegt dat
het in de dagen van Lot op dezelfde manier toeging als in de dagen van
Noach vóór de grote vloed:

Op dezelfde manier ook, zoals het gebeurde in de dagen van Lot: zij aten,
zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden.
Op de dag echter waarop Lot uit Sodom wegging, regende het vuur en
zwavel uit de hemel en bracht hen allen om. Evenzo zal het zijn op de
dag waarop de Zoon des mensen (van Adam) geopenbaard zal worden.

Men ging gewoon zijn eigen gang: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij
verkochtten, zij plantten, zij bouwden…..  totdat de dag aanbrak, waarop
Lot uit Sodom wegvluchtte (hij moest er flink voor aangespoord worden)
en Sodom en Gomorra en Adama en Zeboïm verwoest werden door vuur
en zwavel. De steden werden omgekeerd in de as gelegd.

‘Veel gelovigen lijken ook onbekommerd hun leventje te leven. God en
Zijn woord hangen er maar een beetje bij.’ 

Als je in gemeentes kijkt, dan bezoekt men nog wel (soms ook maar inci-
denteel) de dienst op zondag en op andere momenten zie je mensen hele-
maal niet meer. Bijbelstudie-avonden die met regelmaat gehouden wor-
den ‘lopen leeg’ zoals dat heet. Je vraagt je dan af of men nog wel het woord
van God leest of iets dergelijks. In het evangelische zie je wel veel activiteit,
maar als je kijkt hoeveel er echt aan een stuk opbouwende, gedegen bijbel-
studie wordt gedaan, dan kon dat weleens flink tegenvallen.

‘Hosea zei toch ook al van Israël, dat het volk te gronde gaat door gebrek
aan kennis?’

Waarbij het Hebreeuwse woord voor ‘kennis’ meer betekent dan alleen het
verzamelen van informatie en dat opslaan in je hersens. Het heeft de notie
in zich van: bekennen, gemeenschap, omgang hebben met. Maar hoe kun
je goed omgaan met Jahweh, met God, als je niet eens de moeite neemt om
naar Hem te luisteren? En Hij moet wel altijd naar jou(w gebed) luisteren?
Dat laatste doet Hij wel, maar hoe wil je echt bemoedigd en getroost wor-
den als je niet eens Zijn woord opent en die stem van God tot je hart laat
spreken?

‘Dit ligt zwaar op je hart he.’

Dat wel ja, als gelovigen samen komen, op een of andere manier, dan kan
ik me dat niet voorstellen zonder het Woord. Tegenwoordig kan dat ech-
ter steeds meer, lijkt het wel. Maar dan word je een gezelligheidsclub, leuk
kletsen met elkaar, maar het Woord bungelt er zijdelings bij. Als die ten-
dens zichtbaar wordt, is dat een van de eerste tekenen dat de zaak uit el-
kaar gaat vallen of aan het vallen is. Eenheid? Ja, door het Woord!