Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Op 3 maart 2013 werd gesproken uit Johannes 18, de Heer
Jezus komt bij Pilatus, die in verlegenheid gebracht wordt
omdat hij geen schuld kon vinden bij Hem. En of Hij nu echt
van zichzelf zei de koning van de Joden te zijn? Luister hier. 

‘Het is een opmerkelijk inzicht wat God aan de apostel van de
natiën gaf.’

Ook Petrus gaf door heilige geest geïnspireerd te kennen op
pinksteren, dat de Heer Jezus ‘in de bepaalde raad en voor-
kennis van God overgegeven werd’, waarbij hij naar de Joden
wees als degenen, die feitelijk de dood van de Heer Jezus had-
den gewild en bewerkstelligd, hoewel zij niet letterlijk met
hun handen Hem hadden gekruisigd.

‘Waardoor duidelijk werd, dat zij vooral -met hulp van enke-
le heidenen- Hem doodden.’

Dat is het, en als zij geweten hadden van de verborgen wijsheid
van God en de heerlijkheid die Hij voor ogen heeft voor Zijn
Zoon, de gemeente het lichaam van Christus, voor heel Israël
en de volkeren, dan zouden zij de Heer van de heerlijkheid niet
gekruisigd hebben! En dan gaat het om een heerlijkheid, waar-
van de apostel in 1 Corinthiërs 2 schrijft, die in geen mensenhart
kon opkomen, al wat God bereid heeft voor hen die Hem liefheb-
ben.

‘Ja, machtig zeg. Wat kun je daar verwonderd over raken. Er staat
zelfs dat het een wijsheid van vóór de eonen is.’

Al met al kom je tot de slotsom, dat God het allang tevoren gepland
had. Ook dat men Zijn eigen Zoon zou kruisigen. Hij zou Hem weer
opwekken uit de dood. Met het open, lege graf hadden de horden van
de tegenwerker het nakijken en de overheden van de Joden en de Ro-
meinen in verlegenheid gebracht. Men heeft toen een (van de vele)
verzinsels als gerucht verspreid dat men Hem wel ergens verstopt
zal hebben. Nu is Hij wel verborgen, maar: in de hemel, en wacht tot
Hij kan afdalen om Zijn lichaam van de aarde weg te grissen!

‘Wat een genade dat wij in deze tijd van genade mogen leven!’

Het is overstromende genade van God waarin wij leven, dat
zegt Romeinen 5:20,21. Genade zit op de troon. Als een re-
geerder over de mensen. Genade regeert door gerechtigheid.
Efeziërs 3:2 zegt, dat wij in het beheer (Grieks: oikonomia)
van de genade van God leven. Tegelijk zegt Efeziërs 3:9, dat
wij in het beheer van het geheimenis (verborgenheid) leven.

‘Dus de belangrijkste eigenschappen van deze tijd, vanuit God
gezien, zijn: genade en geheimenis?’

Dat is zo, volgens Efeziërs 3:1-13. Een gedeelte dat net als de rest
van Efeziërs verkeerd begrepen en vertaald is geworden. Het
draait in Efeziërs om het hemelse aspect van het geheimenis
van Christus. Daarin heeft de gemeente die het lichaam van
Christus is, een bijzondere plaats. De hemelse machten en krach-
ten zullen ook tot onderschikking aan Christus Jezus komen.

‘Wij gaan Zijn genade tonen en Zijn veelvuldige wijsheid bekend-
maken, daar, boven!’

En bijzondere toekomst, hoe meer je daar iets van gaat verstaan,
hoe meer je er naar gaat verlangen. Die heerlijkheid zal alles over-
treffen en weegt veel zwaarder dan wat ons nu overkomt aan lijden
en moeite, verdriet, zonder dat te kleineren of te bagatelliseren.
In verschillende gedeeltes komt de apostel op dat punt terug en
steeds weer klinkt, dat de heerlijkheid zoveel groter is dan het lij-
den van nu!

– Wanneer wordt de gemeente die het lichaam van Christus
is, weggerukt van de aarde? Voor de grote verdrukking of
daarna?
– Verlossing van Israël –> nu al beloften vervuld?
Luister na: deel A en deel B

‘Nou, dat was weer wat gisteravond! Veel gehoord, en opnieuw
zag je dat ‘Schrift met Schrift vergelijken’ zeer belangrijk is.’

Zeker, en dat woord van God in profetie laat geen eigenmachtige
uitleg toe. Je moet steeds vergelijken en dan kom je verder. Zo-
dra je gaat redeneren ga je snel afdwalen van wat de Schrift zelf
zegt. Alleen door die Schriften te horen én te geloven kom je
echt verder in het leven.

‘Jammer dat er zoveel verwarring is, juist als het om dat Profetisch
Woord gaat.’

Zeker als het om het moment van de wegrukking van de ekklesia
die het lichaam van Christus is, gaat. Steeds weer duiken andere
visies op, die te kennen geven, dat de lijnen van Israël en het li-
chaam van Christus wat hen betreft door elkaar lopen. Dan kom
je tot scheve conclusies, je zet de waarheid die in de ene periode
van beheer geldt, in een andere periode van beheer.

‘Maar dan kom je helemaal scheef uit! Dat deden Hymeneüs
en Filetus toch ook?’

Ja, Paulus schrijft over hun woord (hun opvatting over de op-
standing) voort zou woekeren als gangreen (koudvuur). En dat
heeft het gedaan! Ook als het gaat om andere waarheden kan
afgedwaald worden. Bijvoorbeeld de wegrukking van de ekkle-
sia die Zijn lichaam is. Uit de Schrift wordt echter duidelijk,
dat die vóór grote verdrukking zal zijn! Dat stemt helemaal
overeen met het karakter van het huidige beheer van genade.