Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Alle lezers / luisteraars een heel goed en zoet 2011 toegewenst,
zoals alles is ook dit jaar helemaal in Gods hand.
Zou dit jaar de bazuin klinken? We zien ernaar uit!
We beseffen, dat ‘uit Hem en door Hem en tot Hem alles is´ en
dat Hij in ons  leven alles doet meewerken tot dat wat goed is!

Verheugt je in de Heer, altijd! Opnieuw zal ik beklemtonen:
verheugt je! Laat jullie inschikkelijkheid bij alle mensen bekend
worden: de Heer is nabij. Weest in niets bezorgd, maar laat
jullie verzoeken in alles, door gebed en door smeekbede, met
dankzegging, bekendgemaakt worden bij God.
En de vrede van God, die al het denken te boven gaat, zal jullie
harten en jullie gedachten verzekerd bewaren in Christus Jezus.

Paulus, Filippenzen 4:4-7, concordante vertaling.

Deze wereld die voorbijgaat, heeft weinig stimulans en inspiratie te bieden op
zo’n weg als de onze. Die is té bezig met voorbijgaande, materiële dingen, een
“plek onder de zon”, zoals sommigen dat zeggen.
Maar de onze is een plaats, een positie boven de zon, daar waar Christus aan de
rechterhand van God te midden van de hemelingen is.
Het is uiterst passend, dat Paulus in zijn andere brief schrijft: “Bedenkt dat wat
boven is, niet wat op de aarde is, want jullie zijn gestorven en jullie leven is samen
met Christus verborgen in God” (Col.3: 2,3).

Uit: ‘Our position en prospect’ – William Mealand (In The Garden)

‘Er wordt in de Schrift veel gezegd eigenlijk, als het gaat om
hemelse machten en krachten. De profeten zagen dat.’

Als je nagaat wat Ezechiël allemaal zag, en Jesaja en andere
profeten, dan besef je dat er veel meer is dan wij als mens nu
om ons heen waarnemen. De geestelijke kant wordt maar weinig
beseft. Zoals Daniël spreekt over de geestelijke vorst van Perzië
en zo zijn er veel meer op te noemen.

‘En in openbaring lees je ook veel over allerlei boodschappers, en
andere machten en krachten die een rol spelen.’

En dan te bedenken, dat Paulus in Efeziërs  1 schrijft, dat Christus Jezus
boven alle machten en krachten gezet is. Ook daarbij noemt Paulus de
gemeente die het lichaam van Christus is:

die Hij gewerkt heeft in Christus, toen Hij Hem uit de doden opwekte
en aan Zijn rechterhand zette te midden van de hemelingen, ver boven
alle overheid en macht en kracht en heerschappij en elke naam die
genoemd wordt, niet alleen in deze eon, maar ook in die op het punt
staat te komen.
En Hij schikt alle  dingen onder Zijn voeten en heeft Hem als hoofd
boven alles gegeven aan de gemeente,die Zijn lichaam is, het
complement van Hem die alles in allen compleet maakt.

Ongelooflijk wat hier staat! Wij lezen hier over de zeer hoge positie die
Christus Jezus heeft in Gods universum. Hij is de hoogste, onder God.
Maar opnieuw -net als we in Kolossenzen 1 lazen- zien we de nauwe
verbinding tussen de gemeente, het lichaam van Christus en Hij als
hoofd van dat lichaam. Geweldig uitzicht voor het nieuwe jaar!

‘Gisteren heb ik nog even doorgelezen in Filippenzen 3. Wat daar
gezegd wordt, is wel bijzonder. Ons lichaam wordt veranderd.’

Paulus zegt dat, door God geinspireerd. Ons lichaam zal worden
omgevormd zodat het gelijkvormig wordt gemaakt aan Zijn ver-
heerlijkt lichaam:

Want ons domein behoort aan de hemelen toe, waaruit wij ook de
Redder verwachten, de Heer Jezus Christus, die ons vernederd
lichaam zal omzetten, gelijkvormig aan Zijn heerlijkheidslichaam
in overeenstemming met de werkzaamheid die Hem zelfs in staat
stelt het al aan Zichzelf te onderschikken.

Stel dat wij een toekomst op aarde hebben. Dan is de omzetting van
ons lichaam helemaal niet nodig, want we zouden net zo goed kun-
nen eten van de bomen van het leven en zo blijven leven in de 1000
jaar en daarna. God is bij machte om ons te bewaren op een plek
ergens op aarde tijdens de grote verdrukking, net als de gelovigen
van Israel in Petra dat zullen hebben. De wegrukking van de gemeente
is dan ook niet nodig.

‘Die omzetting moet dus wel te maken hebben met een andere omgeving,
niet op aarde maar in de hemelen.’

Deze woorden uit Filippenzen zijn alleen te begrijpen als de gelovigen ook
een toekomst en werkgebied hebben in de hemelen. Daarvoor moet dat
lichaam veranderd worden van een aards in een hemels lichaam. En dat
heeft Paulus al besproken in 1 Corinthiers 15. Een lichaam dat onsterfelijk
is, dat hemels is, dat niet gebonden is aan de aarde, dat is noodzakelijk.
Israel zal zo’n verandering niet ondergaan als zij het aardse koninkrijk
binnenwandelen.

‘Die hemelse bediening van het lichaam van Christus, je hoort er
weinig over, terwijl Paulus nadrukkelijk spreekt.’

Het is een van de tactieken van de tegenwerker om de gelovige te richten
op en zich bezig te houden met aardse dingen. Alles is goed, als het maar
afleidt van de hemelse dingen. De tegenwerker kan dat heel geraffineerd
spelen. Een hele bekende is: laat de gelovigen ook helpen meebouwen aan
een betere wereld, een betere aarde.

‘Daar hoor je wel over. Men is dan bezig Gods koninkrijk op deze aarde op
te richten, of dat op zijn minst gestalte te geven.’

Dat zijn de bekende geluiden die je gaandeweg in de evangelische beweging
steeds meer hoort. Men spreekt dan over rentmeesterschap. Men wil dan
een goed rentmeester zijn over deze aarde en de aardse dingen. Zo is men in
in evangelische kring ook betrokken bij het milieu en zo voorts. Men maakt
zich daar soms net zo druk over als de ongelovige, terwijl we gewoon uit de
Schrift weten, dat de aarde minstens nog 1000 jaar meegaat.

‘Degenen die zo bezig zijn, hebben geen minuut tijd om na te denken over een
mogelijke hemelse bediening van de gemeente. Men is daar niet mee bezig.’

Vandaar de aanmoediging van Paulus om te bedenken de dingen die boven zijn
en hij voegt er aan toe: niet wat op de aarde is. Gericht op Christus! Wij kennen
Hem niet naar het vlees! Dat zegt Paulus in 2 Corinthiers 5:16,17. Wij houden ons
niet bezig met aardse zaken. Alleen het noodzakelijke. Wij, gelovigen, zijn bezig
met dat burgerschap in de hemelen:

Want velen, over wie ik jullie vaak sprak, nu echter spreek ik ook wenend,
wandelen als vijanden van het kruis van Christus. Hun voleinding is ondergang,
hun god is het onderlijf en hun heerlijkheid is in hun schande; zij zijn op aardse
dingen gezind.
Want ons domein behoort aan de hemelen toe, waaruit wij ook de Redder
verwachten, de Heer Jezus Christus.