Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

noch aandacht te geven aan
mythen en eindeloze
geslachtsregisters, die veeleer 
twistpunten opleveren
dan Gods beheer dat in geloof is
         1 Timotheüs 1:4

Een mythe is een verdichtsel, een
verzonnen verhaal. Er circuleren
heel wat daarvan binnen Israëls
traditie(s). Over ‘engelen’ die in
situaties wonderlijk handelden,
et cetera. Het eindeloos nagaan
van geslachtsregisters om te zien
bij welke stam je hoort, is ook
sterk in het Jodendom aanwezig.
Tegenwoordig zijn nogal wat
gelovigen verstrikt in na te gaan
of ze mogelijk bij de 10 stammen
van Israël horen. Dit heeft met
vleselijke komaf te maken.
Paulus schreef deze brief terwijl
hij al bezig was de nieuwe
schepping in Christus bekend te
maken. Dan kennen wij elkaar
– zelfs Christus – niet langer naar
het vlees. Stambomen met lijnen
naar de 10 stammen (of 2) zijn
daarin niet aan de orde; in de
geest speelt dat geen rol.   
Laten wij ons verheugen dat wij
in Christus een nieuwe schepping
zijn, het oude is voorbij!

Zoals ik jou bij het vertrek
naar Macedonië aansprak bij 
hen in Efeze te verblijven, 
opdat jij sommigen opdraagt 
niet iets andersoortigs te leren
     1 Timotheüs 1:3

Paulus komt direct met wat hij
erg belangrijk vond. Kennelijk
legde God dat op zijn hart. Hij
zag al snel de verstoringen van
wat hij zelf volop verkondigde.
Opvolger Timotheüs moest de
gelovigen aanzeggen te blijven
bij wat ze gehoord hadden. En
geen andersoortig onderricht
laten klinken. Nu genade van
God de grondtoon in Paulus’
evangelie is, is wat daarvan af-
wijkt, andersoortig. Timotheüs
ontvangt instructies; hij krijgt
mee wat ook wij, oplettend,
ter harte nemen. Daar mogen
ook wij bij blijven. Genade,
daar staan wij in en hebben
de vrede van God in het hart.  

aan Timotheüs, 
echt kind in geloof. 
Genade, barmhartigheid,
vrede van God onze Vader en 
van Christus Jezus, onze Heer
           1 Timotheüs 1:2

De genade, barmhartigheid en 
vrede zijn ook van Christus Jezus,
onze Heer. Daarmee zien we, als
steeds in de brieven van Paulus,
de verheerlijkte en verhoogde
Heer. In die positie ontmoette 
Hij Saulus. Oogverblindend licht
typeerde het grote geestelijke
licht, dat Paulus in zijn evangelie 
mocht gaan brengen. Naar alle
natiën. Door Zijn kostbaar bloed,
aan het kruis gegeven, werd de
wereld met God verzoend. 
Zo is het nu vrede vanuit God 
en heeft de geredde zondaar 
vrede met God, ja door de Heer
Jezus Christus. Laten wij Vader
danken voor zo’n Heer.

aan Timotheüs, 
echt kind in geloof. 
Genade, barmhartigheid,
vrede van God onze Vader en 
van Christus Jezus, onze Heer
           1 Timotheüs 1:2

Genade staat voorop en dan
komen barmhartigheid en 
vrede. Verzoening klinkt in 
het geheim van het evangelie.
God verandert vijanden en in
liefde brengt Hij ze aan Zijn 
hart. Het woord verzoenen 
heeft veranderen in zich. De
vijandschap wordt omgezet
in vrede. Door de kruisiging 
en de dood van Christus. Dát
is de basis van de genade en
de vrede in de aanhef, groet,
van deze (en alle) brieven
van Paulus. U, jij en ik: wij zijn
door God in genade gezet en 
leven in diepe vrede met Hem.  

aan Timotheüs, 
echt kind in geloof. 
Genade, barmhartigheid,
vrede van God onze Vader en 
van Christus Jezus, onze Heer
           1 Timotheüs 1:2

Genade. Dat is de grondtoon 
in het paulinische evangelie. 
Al het andere is vermengd 
met voorwaarden. 
Dat neemt Timotheüs mee, en 
had dat goed gehoord in het 
onderricht van de apostel. De 
barmhartigheid is wat volledig
in harmonie met de genade van
God is. Dat kinkt regelmatig in
Tenach (OT). God, Jahweh, is 
de Barmhartige God van Israël.
Die had Saulus van Tarsus veel
barmhartigheid bewezen.
Uiteindelijk, zo stelt Paulus in
Romeinen 11:32 vast, zal God
voor allen barmhartig zijn.