Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

om niemand te laten wankelen
in deze verdrukkingen.
Want jullie weten zelf dat wij
daartoe gesteld zijn.
  1 Thessalonicenzen 3:3

Waar zijn ook wij toe gesteld?
Iets dat in Romeinen bijzonder
vermeld wordt. Druk, lijden en
verdrukkingen; voor ons als de
gelovigen in Christus Jezus niet
vreemd. Een mens neigt ernaar,
te willen ontsnappen aan druk
en lijden. Maar de Heer brengt
ze, in Zijn genade, in ons leven.
Bij deze ekklesia (uitgeroepene)
in Thessaloniki stonden zij ook
onder druk. Te volharden in de
verwachting (1:3); het geloof is
daarin belangrijk. Wankelend
geloof moet verstevigd (3:2) en
aangesproken worden. Dat zou
Timotheüs doen, door woorden
van geloof en ideaal onderricht
te spreken. Laten ook wij ons
bekrachtigen in de genade die
in Christus Jezus is. Luister met
gebed in het hart naar wat God
via Paulus zegt!  

En wij zonden Timotheüs,
onze broeder en dienaar
van God in het evangelie
van Christus, om jullie
stevig te maken en aan te
spreken voor jullie geloof
   1 Thessalonicenzen 3:2

De redenen waarom Paulus
Timotheüs stuurde: om hen
stevig te maken in geloof, de
mens leeft niet van brood
alleen. Ons geloof kan soms
wankel zijn. Mogelijk zou er
iets kunnen ontbreken en
hebben wij meer wijsheid
en inzicht nodig. Ook is een
juiste verwachting belangrijk.
Het leidt tot verslapping, als
dat niet helder voor ogen is.
Dat is te zien bij Hebreeën, zij
twijfelden aan beloften; want
Jezus Christus’ wederkomst
bleef uit.
Timotheüs zou hen aanspreken
wat hun geloof betreft. Mogelijk
waren er geruchten, en was er
onzekerheid over de toekomst.
Wij kunnen dat in 1Thes.1:10
zien, de geloofshouding wordt
gegeven. Zijn Zoon te verbeiden
uit de hemelen. Hij komt! Geen
twijfel mogelijk, Hij beloofde
en zal dat waarmaken!

welke wij hebben als anker
van de ziel, die -naast te zijn
verzekerd- ook bevestigd is,
en binnenkomt in het binnen-
ste achter de voorhang
           Hebreeën 6:19

Hoofdonderwerp in Hebreeën
is Christus. Hij is de Zoon van
God, en als zodanig hoger en
meer dan alle hemelse bood-
schappers. Hij is groter, hoger
dan Mozes en Aäron. Tevens
heeft de schrijver Hem als de
Hogepriester aangemerkt, in
de ordening van Melchizedek.
Dat zijn aanwijzingen naar het
priesterlijke, en nu komt naar
voren, dat Hij ‘in het binnenste
achter de voorhang’ binnen
kwam. Dat verwijst naar het
heilige der heiligen in tempel
en tabernakel. In 4:14 had de
schrijver al opgemerkt, dat
Christus ‘de hemelen doorge-
gaan is’ en verwijst zeer wel
mogelijk naar het ^ophemelse
bereik/gebied.  

welke wij hebben als anker
van de ziel, die -naast te zijn
verzekerd- ook bevestigd is,
en binnenkomt in het binnen-
ste achter de voorhang
           Hebreeën 6:19

De verwachting is troostrijk
en zou voor de gelovigen uit
Israël werken als was het een
anker voor de ziel. Zij waren
mogelijk onrustig en hun ziel
leek misschien wel op golven.
De vrees: komt Hij spoedig of
toch niet? En: als Hij nog niet
komt, hoe zit het dan met de
andere beloften? Twijfel kan
dan snel opkomen. Daarom
bouwt de schrijver hen op, en
bemoedigt ze met Gods trouw,
Hij kan niet liegen, en dus kan
de verwachting gekoesterd
worden. Een anker zorgt, dat
het schip op dezelfde plek
blijft en niet afdrijft, mee in
de stromingen waardoor het
op de rotsen kan lopen.
De beloften: God zwoer daar
een eed bij. Zo werden zij
verzekerd en bevestigd in
hun geloof, hun vertrouwen
op God zal ze niet beschamen!