Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

21 mei 2019

‘Israël zal ook één zijn.’

Voor Israël zal het in de toekomst in
wezen echt pinksteren zijn. Zoals de
apostel Petrus in Handelingen 2 aan-
kondigde. Destijds was dat pinkste-
ren, het wekenfeest dat in Jeruzalem
gevierd werd, waar traditiegetrouw
veel mensen op af kwamen. Ook de
Israëliërs die buiten het land woon-
den, uit de diaspora, de verstrooiing.
Ze hoorden de apostelen ineens in de
eigen taal spreken. Echte tongentaal.

‘Toen wel echte talen.’

Daarna is deze lijn gestopt, het volk 
als geheel, en met name de leiders, 
wezen de koninkrijksboodschap af. 
Dat was ook in Gods plan de bedoe-
ling. Saulus kwam, en werd later, na 
de ommekeer, Paulus genoemd. Dit 
betekende het begin van de gemeen-
te die het lichaam van Christus is. In
dat lichaam geldt de eenheid van de
geest in scherp contrast met de ver-
deeldheid van het vlees in de wereld.

‘Pinksteren is oogstfeest.’

Men noemt het het wekenfeest, om-
dat na de eerstelinggarf na Pesach 7
sabbatten geteld moesten worden.
Op de 50^edag was het Shavuot, ofte-
wel het wekenfeest. Later, in de Griek-
se Schrift de vijftigste. Dat was in we-
zen ook een oogstfeest; graanoogst.
De bedoeling ervan was, dat men dit
feest van Jahweh zou vieren, vrolijk 
zou zijn voor Hem. Typologie zegt, dat 
dit een beeld van de oogst uit de vol-
keren is. Het koninkrijk van de Messias
Jezus zal dan gestalte krijgen, óók over 
de volkeren.  

20 mei 2019

‘Israël wordt ook één.’

Jahweh, de God van Israël, zal ze één
doen zijn. Dat kan uitsluitend door de
geest van God bewerkt worden, zo is
het ook door Ezechiël geprofeteerd:

Dan zullen jullie weten dat Ik Jahweh 
ben, als Ik jullie graven open en als Ik
jullie uit jullie graven doe oprijzen, 
Mijn volk. Ik zal Mijn geest in jullie ge-
ven, jullie zullen tot leven komen en Ik 
zal jullie in jullie land zetten. Dan zul-
len jullie weten dat Ík , Jahweh, sprak 
en gedaan heb, spreekt Jahweh.
                              Ezechiël 37:13,14

Dat gebeurt als waarmerk en teken 
van het nieuwe verbond, dat Jahweh
sluit met het huis van Juda en dat van
Israël. 

‘Dat doet Jahweh Zelf.’

Vanzelfsprekend, Hij is het, Die Zijn 
volk één maakt, als de ideale Herder:

Spreek dan tot hen: Zo zegt de Heer 
Jahweh: Zie Ik zal een stuk hout van 
Jozef nemen, dat zich in de hand van
Efraïm bevindt, en van de stammen 
van Israël, zijn metgezellen, en Ik zal 
het bij het stuk hout van Juda voegen,
en Ik zal ze tot één stuk hout maken. 
Ze zullen in Mijn hand één worden.
                                    Ezechiël 37:19

Zo worden de 12 stammen één onder
het nieuwe verbond, zoals door de an-
dere profeet, Jeremia, voorzegd is:

Zie, er komen dagen, spreekt Jahweh, 
dat Ik met het huis van Israël en het 
huis van Juda een nieuw verbond zal
snijden, niet zoals het verbond dat Ik
met hun vaderen sneed op de dag dat
Ik hun hand vastgreep om hen uit het
land Egypte te leiden – Mijn verbond,
dat zij verbroken hebben, hoewel Ik 
haar Man was, spreekt Jahweh.
                                Jeremia 31:31,32

‘Gods woord spreekt.’

Tel deze profetieën bij elkaar op en je
leest dat Jahweh door Zijn geest een 
nieuw verbond met alle 12 stammen 
snijdt. Dat maakt ze één, en daar was
Jahweh van meet aan op uit. Ook bij
Israël zie je het patroon, dat ze eerst
wel één leken, maar verdeeld waren.
Door die onderlinge vervreemding en
vijandschap heen werkt God het uit, 
dat zij één zullen zijn in de nabije toe-
komst. En dat zal uitsluitend door Zijn
geest gebeuren. Anders lukt het niet,
want verdeeldheid zit in het vlees van
de mens. Hij zal eenheid bewerken.

19 mei 2019

‘God werkt eenheid uit.’

Zoals we gezien hebben, werkt God 
vanaf het begin naar de eenheid van
de toekomst toe. De Heer gaf de een-
heid van Vader en Zoon aan in Johan-
nes 10:30. Paulus beschrijft daarna de
eenheid van Hoofd en lichaam als het
over het lichaam van Christus gaat. De
sterke eenheid van de geest komt dui-
delijk naar voren. Als prelude, vooraf-
gaand aan de hele nieuwe schepping
die nu ons deel al is, in Christus.

‘Israël zal ook één zijn?’

Nou en of! Ook bij het volk Israël zie
je in de loop van de geschiedenis de
verdeeldheid. Eerst één onder God 
Zelf, die met die naam Jahweh God
van Israël is. Het volk wilde echter 
een mens als koning, net als de an-
dere volkeren rondom. Na Saul was
David koning, profeet en soms bijna
priester als type van de Heer Zelf.
Onder David was er eenheid; bij en
onder Salomo begon dat af te brok-
kelen. Het werd óók twee: verdeling
onder 2 stammen en 10 stammen. 

‘Dat is nog steeds zo.’

Na de afgoderij onder het oude ver-
bond kwam door de profeten de be-
lofte van een nieuw verbond. Onder
dat nieuwe verbond komt opnieuw
de eenheid van de geest naar voren.
Twee en tien stammen worden één
en het zal zijn:

één kudde, één Herder
                             Johannes 10:16

Zoals in profetie neergelegd door de
Vader van Israël:

…Ik zal hen tot één volk maken en in
het land, op de bergen van Israël. Zij 
zullen allen één koning als koning 
hebben. Zij zullen niet langer als twee
volken zijn, en niet langer nog in twee
koninkrijken verdeeld zijn…
                                      Ezechiël 37:22

18 mei 2019

‘Eén met Christus zijn.’

Dat ís het lichaam van Christus, nu al.
Hij is het Hoofd, Christus Jezus, en wij
gezamenlijk zijn leden. Zo is het dezelf-
de eenheid als bij Adam en Eva. Daar-
in is de wil van God uitgedrukt, dat al
het geschapene één is. Enerzijds is er
de tegenstelling, maar die wordt opge-
heven door die ene geest, die in allen
werkt. Dat is geen theorie, maar werkt
in de praktijk uit door onderschikking
op alle niveaus, in allerlei verbanden.

‘Vinden we dit terug in Gods woord?’

De schepselen zullen dit ervaren, niet
als afgedwongen, maar vrijwillig. Ter-
wijl het in wezen door Gods geest be-
werkt wordt in de harten. Eergisteren
lazen we 1 Corinthiërs 12:13 de ware
doop: die in Gods geest. Als voorberei-
ding op die onthulling staat in vers 4-6
dat het gaat om dezelfde geest, dezelf-
de Heer, dezelfde God. Je leest over
verschillende genadegaven, bediening-
en en werkingen. Zo blijkt dit dezelfde
God te zijn,  Die alles in allen werkt.

‘Mooi, God centraal hierin.’

Ja, en juist tegen de donkere achter-
grond van de verdeelde gemeente in
Korinte schrijft Paulus dit. In allerlei
mensen werkt God alles uit. In won-
derlijke eenheid van de geest. Hoewel
er grote verscheidenheid in en door
mensen is, blijkt het toch één te zijn.
Dat is Gods plan; zoals we zien komt
dat uit de ene God voort. In de schep-
ping is diversiteit (twee) die uiteinde-
lijk uitkomt in die ene (één) God, de 
Oorsprong van alles en allen.

17 mei 2019

‘De eenheid van de geest.’

In het lichaam van Christus is als eerste 
de geweldige eenheid van de geest aan-
wijsbaar aanwezig. Voor alle leden is het
zo, dat zij in één geest naarbinnen één li-
chaam gedoopt zijn. En die geest zal zich
onmiskenbaar laten zien door alle leden. 
Daar waar men afwijkt zal zich dat doen
voelen. Het gaat om de waarheid van het
woord van God. Al wat geschreven is, is
tot ons onderricht opgeschreven. En is tot
onderwijzing, geen directe waarheid voor
ons.

‘De brieven van Paulus.’

Die zijn direct aan ons gericht. Al ande-
re Schriften werden aan Israël gericht
en slaan niet rechtstreeks op ons. Niette-
min zouden wij de eenheid van de geest
van God uitleven en ons niet in verwar-
ring laten brengen door degenen die af-
wijken van het woord van God. In elk ge-
val zijn wij het, die eenheid van de geest 
bewaren en steeds vrede houden met alle
mensen.

‘Het is steeds anders dan je denkt.’

We zouden leren denken uit de eenheid
van de geest. Al het andere wijkt af. Als
mens ben je geneigd mee te gaan in ver-
deeldheid maar word je door de Schrift
gecorrigeerd. God wil dat wij vrede hou-
den met alle mensen, inzonderheid de
gelovigen. Dat is dezelfde lijn als: God
redt alle mensen, inzonderheid de gelo-
vigen. En daarin verblijden wij ons, met
al die anderen die óók -nu- geloven.