‘Die gemeente neemt een aparte plaats in Gods plan in.’
Met name de Efezebrief is hierin geweldig belangrijk. Wat speelt, is
de plaats die Israël inneemt. Dat is voortdurend in Paulus’ brieven
een punt om op te letten. Ook spreekt hij regelmatig – in Romeinen
en Galaten – over ‘de wet’. Dat is een aanduiding voor de Thora zoals
die door Mozes aan Israël doorgegegeven werd. We hebben gezien,
dat er in feite 3 ‘pakketten’ door hem aan ons gestuurd zijn.
‘Ja dat was afgelopen zondag, samen met Christus.’
Pakket 1 was 1,2 Thessalonicenzen, pakket 2 is Romeinen-Galaten en
1,2 Korintiërs en pakket 3 is Efeziërs, Filippenzen, Kolossenzen. Ook
kwam naar voren, dat het woord van het kruis niet in pakket 1 klinkt,
maar juist wel in pakket 2 en 3. En dat geeft grote veranderingen.
Door Zijn dood en opstanding is veel veranderd. De oude mensheid,
en dus ook het vlees, is gekruisigd samen met Christus.
‘Wij zouden zo rekenen, toch?’
Zeker. Wij gaan geestelijk zien, dat wil zeggen: wij gaan rekenen zoals
God rekent. Ook kwam dat afgelopen dinsdag in de bijbelstudie
Galatenbrief even naar voren. Wij rekenen onszelf dood voor de zonde,
voor de wet en voor de wereld. Nu hebben veel christenen en gelovi-
gen minder moeite met punt 1 en 3 (zonde en de wereld) om mee te
leren rekenen, maar meer moeite met punt 2 (de wet).
‘Dat herken ik, er is veel discussie over.’
Dat is zo, ja. Men wil de reikwijdte van de strekking van de wet (die
via Mozes kwam) graag bespreken. In die zin, dat de wet van Mozes
ook voor gelovigen vandaag geldt – als leefregels. Allerlei teksten wor-
den gebruikt om hun positie vast te leggen en gelovigen te brengen
tot een leven onder de wet. Hoe zit dat? Diegenen die de Galatenbrief
lezen, zouden op dat punt duidelijkheid hebben.
Omdat Galaten waarschijnlijk eerder geschreven werd dan Romeinen,
kijken we morgen eerst hoe het woord van het kruis daarin klinkt.