‘Genade is het leidende principe in de ekklesia, je zou willen
dat het echt zo was – in de  praktijk.’
Over de praktijk. Als het daar over gaat, dan kan er veel gezegd
worden. In de praktijk blijkt, dat er veel gedaan en besloten wordt
naar  menselijk -vleselijk dus- inzicht. Ga maar in kerk en kring
kijken, dan ontdek je, dat wereldse principes de overhand hebben
in wat een goed geestelijk werk kan zijn. Vaak zie je, dat organisatie
de overhand heeft. Organisme sneeuwt dan onder.
‘Speelt Filippenzen 2 een rol in het geheel, of niet?’
Je kunt misschien Filippenzen 2 : velen dienen hun eigen belang (of
dat van een organisatie en hun plek daarin) verbinden met Filippen-
zen 3: hun god is de buik, ze zijn aards gezind. Je ziet dat in kerkelijk
werk en in allerlei christelijke (of evangelische) organisaties. Op den
duur wordt de organisatie belangrijker dan de boodschap en wat de
Schrift over gemeente zijn zegt.
‘Ik weet niet hoe Paulus zou reageren, als hij de huidige praktijk zou
zien en horen.’
Hij zou als spreker niet welkom zijn. Zou té afwijkend zijn en teveel
onrust veroorzaken. Bovendien heeft hij geen theologie gestudeerd,
dus komt hij niet in aanmerking om te preken en al helemaal niet om
predikant te kunnen zijn. Daarbij zou hij er niet over piekeren de drie
formulieren van enigheid te ondertekenen. Hij zou bijzonder krachtig
protesteren tegen artikel 37 van de nederlandse geloofsbelijdenis.
‘Tsja, dat kun je je zo voorstellen. En als Jezus zelf zou komen, zou Hij
ook niet welkom zijn, waarschijnlijk.’
Dan kun je hetzelfde opmerken. Hij zou ongetwijfeld de vraag stellen, waarom
er maar zo weinig uit de brieven van Paulus naar voren komt in de preken en
bijbelstudies. Waarom er maar zo weinig van Romeinen en van Efeziërs al he-
lemaal niet verstaan wordt. Laat staan geleerd wordt. En waarom er geen ge-
hoor is gegeven aan de opdracht, die Paulus al aan Timotheüs meegaf, te beve-
len en te leren dat God de Redder van alle mensen is, inzonderheid van de
gelovigen….