Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Wat een bijzondere beelden zitten toch verborgen in de Schriften! Als je de hele
lijdensgeschiedenis nagaat, alle gebeurtenissen die beschreven staan.’

Het blijft bijzonder, en de Schrift laat steeds weer en meer dingen zien waar je nor-
maal gesproken overheen leest. Juda(s) leverde Hem over om gekruisigd te worden.
Ook dat was voorzegd in de Schrift en moest dus gebeuren. De vorst van de duister-
nis wilde maar al te graag de Zoon van God het zwijgen opleggen. Dat leek hem te
lukken. De overpriesters, het hele Sanhedrin, Pilatus en de Edomiet Herodes zouden
nooit meegewerkt hebben als zij geweten zouden hebben van de verborgen wijsheid
van God, van voor de eonen, die te maken heeft met onze heerlijkheid.

‘Zo, ja, dat schrijft Paulus he, in Corinthiërs.’

En dat geldt helemaal voor de geestelijke overheden, de machten van de duisternis,
en hun baas. Als die allemaal geweten hadden van de verborgen wijsheid van God,
dan zouden zij de Heer van de heerlijkheid nooit gekruisigd hebben (1 Corinthiërs 2:
7-9). Want wat hun grootste overwinning leek, de eliminering van de Zoon van
Adam, bleek op de dag van de opstanding hun grootste nederlaag! Het waren letter-
lijk schokkende gebeurtenissen, want zowel bij de kruisiging (Mattheüs 27:51) als
bij de opstanding (Mattheüs 28:2) was er een aardbeving.

Dat is wel een juiste constatering, lijkt mij. Het christendom als geheel heeft
uiteindelijk niet zoveel genade gebracht. De genade van Christus wordt wel
door Paulus verkondigd, maar deze wordt in het grote geheel van de christenheid
nauwelijks gehoord. Meestal komt direct een wettische prediking naar voren als
mensen zich gered weten in genade, men tracht dan evangelie en wet met elkaar
te harmoniëren, maar dat kan niet, zegt Paulus in Galaten.  Paulus verkondigt
genade alleen, geen toevoeging van eigen werken, die staan op gespannen voet met
elkaar. Laten we daarom in dat besef leven vandaag: een strakblauwe lucht, zonder
ook maar één klein wolkje wet! Heerlijk, sta en wandel in die vrijheid!

‘Wat betekent eigenlijk dat de hogepriester Kajafas heette en dat hij zijn
klederen scheurde?’

Kajafas betekent: ‘onderzoeker’ (of: navorser) en daarmee spreekt het van
de verborgenheid waarin God zwijgt, en de Heer Jezus zweeg in dat hele
proces als type van dat zwijgen van God in deze tijd. Tegenover deze zwij-
gende Heer staat de navorser als type van wat de gelovige zou doen in deze
tijd: de verborgen dingen nazoeken in de Schrift. Paulus en de Heer Jezus
hebben daarover gesproken, de Heer in verband met het aardse koninkrijk
in verband met Israël (Mattheüs 13) en Paulus in verband met het verborgen
koninkrijk van de Zoon van Gods liefde als het gaat om het lichaam van
Christus (Kolossenzen 1:12-14).

‘Zo heb ik het nog nooit bekeken! Wat een bijzondere dingen zitten er toch
in die Schrift.’

En zij zeiden spottend: ‘profeteer ons, Christus, wie is het die U geslagen heeft?’
Dat is inderdaad de vraag. In elk geval letterlijk het Sanhedrin en figuurlijk
sloeg de tegenwerker Hem, want die wilde Hem graag doen zwijgen. Daarna
ging de toekomstige leider van de apostelen Hem ook nog verloochenen. Hij
werd steeds eenzamer, naar de mens gesproken. Maar de Vader was nabij Hem.
Petrus loochende en zijn geweten ontwaakte als het ware toen de haan kraaide.
En dat is een beeld van de opwekking uit de doden van de Heer en wat in de toe-
komst bij het volk Israël zal gebeuren als zij echt gaan ontwaken en het nieuwe
verbond zullen binnengaan in het koninkrijk van de Vader (Mattheüs 26:29)!

Ja, zo bezien is de haan een type van de opstanding. De kraaiende haan is een spre-
kende haan, en kondigt in de vroege ochtend de nieuwe dag aan. Het spreekt van
de opstanding uit de doden! En het geweten van Petrus ging hierdoor ook spreken
en hij weende bitter, als type van het rouwklagen wat het volk zal doen, als Hij te-
rugkeert en zij zullen zien wie zij doorstoken hebben. Dan zal de rouwklacht groot
zijn zoals de rouwklacht in de dagen van Hadad-Rimmon. En het zou leiden tot een
hernieuwing van de band tussen Petrus en Jezus en dat is weer een beeld van de her-
nieuwde liefde tussen het volk Israël en de Heer en de bruiloft kan gaan beginnen!

‘Régis Berdoulat, predikant in de Zwitserse stad Lausanne, was in 2008 op
een conferentie in Zuid-Korea, waar hij 22 Franse predikanten ontmoette
die waren aangesloten bij de Église Réformée de France (ERF). Een van-
ouds gereformeerde koepel, maar als gereformeerde baptist (…) voelde
Berdoulat met slechts vijf van hen een nauwe geloofsband. “Veel van die
predikanten waren kritisch over het gezag van de Bijbel en spraken aar-
zelend over het verlossingswerk van Jezus. Ze hadden amper Bijbelken-
nis, laat staan van gereformeerde belijdenissen”. ……

Berdoulat ziet de toekomst van de ERF somber in, zei hij gisteren in de
Bethlehemkerk in Woerden. …..

Predikanten van de ERF hopen het tij te keren door onder meer een fusie
volgend jaar met Lutheranen. Berdoulat is er sceptisch over. “Met een
verandering van structuren alleen kom je er niet. Deze kerken moeten
terug naar de bron, naar de Bijbel. Het is ten diepste een theologisch pro-
bleem.” …’

Uit : Nederlands Dagblad, 29 maart 2012, blz.2

‘Zij veroordeelden Hem, omdat zij vonden, dat Hij God gelasterd had.’

Zij vatten het op als een lastering van God, en Hij had dat niet gedaan, maar
volgens de Thora moest de lasteraar van de Naam gedood worden (Leviticus
24:16). Dus volgens die tekst hadden zij gelijk, toen zij zeiden dat Hij gedood
moest worden (Mattheüs 26:66). En daarna spuwden zij Hem in het gezicht.
Zo kwam het water van hun mond naar buiten, en typologisch staat dat voor
de woorden die zij tegen Hem spraken.

Zo gaat het steeds, bij de profeten, bij de Heer Jezus, bij Petrus en Johannes
(Handelingen 2, 3, 4). bij Paulus et cetera. Steeds weer probeert de tegenwer-
ker het Woord terug te dringen, het zwijgen op te leggen en de waarheid in
ongerechtigheid ten onder te houden. Maar God zelf zorgt ervoor dat het toch
doorgaat, want het Woord is niet gebonden! God zelf zal ervoor zorgen, dat het
goede nieuws, dat Hij redder van alle mensen is, door zal gaan!

Op dinsdag 20 maart 2012 werd  gesproken over
Romeinen 15:7,8 Het gaat de apostel daar om de
verheerlijking van God. Heidenen in beeld! Wat
betekent dat? Luister: deel A en deel B en kijk de
presentatie.