Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

28 maart 2018
‘God kende ons tevoren.’

Hij weet tevoren wat je leven zal zijn,
van dag tot dag. Niets verrast Hem. In
de woorden van de profeet lezen wij,
dat Hij vanaf het begin het einde ver-
kondigt. Niets ontsnapt aan Zijn aan-
dacht. Al valt een mus of een haar van
ons hoofd op aarde, Vader weet het.

‘Ook, dat Zijn Zoon zo zou lijden?’

Hij had bij monde van de Psalmisten
voorzegd wat het lijden van de Mes-
sias zou zijn, en de heerlijkheid daar-
na. Bekend zijn 22 en 69, om enkele
te noemen. Maar ook in de profeten
zien we het lijden van Messias Jezus
staan. En de heerlijkheid van de ko-
mende 1000 jaar op aarde.

‘De Schriften gaven het al aan.’

Dat waren geen mensen die zomaar
in de toekomst konden kijken. Nee,
door heilige geest geleid konden zij
zo schrijven. Melchizedek was pries-
ter van de allerhoogste God, Bezitter
van hemelen en aarde. Nadat Abram
de koningen had verslagen en Lot be-
vrijd, bracht hij brood en wijn. Teke-
nen van overwinning, leven en vreug-
de; in type verwijzend naar wat de
gelovige ervaart door Zijn werk!

27 maart 2018
‘Kruis + opstanding = evangelie.’

Zegt Paulus in 1 Corinthiërs 15:1-4.
Het is allemaal in overeenstemming
met de Schriften. De Messias moest lij-
den, daarna de heerlijkheid. Zoals de
Heer dat Zelf onderwees aan Emma-
üsgangers. De feiten van Zijn dood,
begrafenis en opstanding; ze zijn er.
Thomas twijfelde, maar de Heer nam
zijn ongeloof weg.

‘God geeft geloof.’

Natuurlijk! Het zou dan ook gepredikt
worden, want geloof is uit het horen.
De Heer zei in die opperzaal:

gelukkig diegenen, die niet zien
en geloven                Johannes 20:29

Die mensen die in de tijd van genade
leden van het lichaam van Christus zijn,
vallen onder deze uitspraak.

‘Vertrouwen op God, dat is het.’

Betrouwbare woorden zijn op bijzon-
dere wijze overgeleverd aan ons. Daar
kunnen wij volledig op aan. Geloof de
woorden van God. God vertrouwen op
Zijn woord. Hij vraagt dat niet, dat wij
dat moeten doen of produceren. Nee,
Hij geeft dat in ons, in elke gelovige.
God kent je tevoren, bestemt je tevo-
ren, roept, rechtvaardigt en verheer-
lijkt. Wie? Alle leden van het lichaam.

26 maart 2018
‘Binnenkort goede vrijdag.’

Ook Pasen, maar dat is de kerkelijke ka-
lender. Het hele jaar door kunnen wij de
dood en opstanding van Christus geden-
ken. Het is die allesbeslissende daad, het
volkomen toereikende werk, dat alles te-
rug zal brengen naar de Vader. Het kruis
heeft daar gestaan, 2000 jaar geleden,
bij Jeruzalem, op Golgotha.

‘Dat is een feit.’

Hij, de Heer Jezus Christus, werd begra-
ven en in een nieuw graf gelegd. Hij was
bij de rijke in Zijn dood (Jesaja 53:9). Iets
van de heerlijkheid die het op zal leveren
blijkt daar al uit. Het zijn de eenvoudige,
historische feiten. Op de derde dag werd
Hij ook opgewekt. Door de heerlijkheid
van de Vader. Ook dat is een feit. Niet te
missen, Hij ging de discipelen voor naar
Galilea. Daar werd Hij gezien door meer
dan 500 broeders tegelijk (1 Corinthiërs
15:6). Wat wil je meer aan bewijs?

‘Wat is dat toch geweldig.’

Nu de Eersteling is levendgemaakt, is de
garantie afgegeven, dat heel de oogst zal
komen. Allen zullen levendgemaakt wor-
den (1 Corinthiërs 15:22). Er zal uiteinde-
lijk niemand ontbreken. Wat een evange-
lie! Er is geen hel. God zij dank niet. God
is Redder van alle mensen. Dat zou van
de daken geroepen worden. Timotheüs
zou dit bevelen en leren, wij ook.

25 maart 2018
‘Het kruis einde van oude mens.’

Dat geldt ook voor de wijsheid van de
mensen:

want het woord van het kruis dwaas-
heid voor hen die verloren gaan

De mens zoekt wijsheid. De filosoof wil
komen tot een alles omvattende wijs-
begeerte. Zoiets als: alles zien in het ka-
der van het geheel. Als de mens dat zou
kunnen, zou die mens als God zijn. Men
weet, dat dit ideaal onbereikbaar is, en
daarom is menselijke wijsheid dwaas.

‘Het woord van het kruis.’

Dat is dwaas voor de mensen. Zij zoeken
het in het nadenken over hoe ze het in dit
leven zo goed mogelijk kunnen hebben.
De dwaasheid van de prediking is, dat de
zwakheid van de Gekruisigde kracht van
God is. God rekent met Zijn Zoon de hele
mensheid mee. Dat was de veroordeling
van de zonde en zorgde tegelijk voor de
redding van allen.

‘Hij was gekruisigd door de mens.’

En daarmee kruisigde men in zeker op-
zicht zichzelf, zonder het te beseffen.
God rekende zo, en daarom heeft de
kruisiging van de Zondeloze zoveel be-
tekenis. Niet alleen voor God; de Zoon
+ heel de mensheid hebben baat bij het
kruis. Het leidt tot een heerlijkheid, die
ongekend groot is!

24 maart 2018
‘Bij Paulus vaak genoemd.’

Het kruis en kruisigen kom je als be-
grippen verder alleen in Mattheüs-
Marcus-Lucas-Johannes en Hande-
lingen tegen. Zoals woorden van Ge-
nesis 6:5 Gods visie op de mensheid
weergeven, dat is de waarheid. Nog
steeds. Genoeg reden om al dit vlees
aan het kruis te nagelen. Dáár is de
enig juiste plaats voor wat geen toe-
komst had.

‘In Galaten regelmatig te lezen.’

In de hoofdstukken 2,3,5 en 6. De a-
postel wilde dit:

moge het mij echter niet gebeuren
mij te beroemen, tenzij in het kruis
van onze Heer Jezus Christus, waar-
door (de) wereld voor mij gekruisigd
is en ik voor (de) wereld            6:14

Vandaag de dag heb je allerlei orga-
nisaties die de mens(heid) willen ver-
beteren. Dat is al duizenden jaren zo.
Het resultaat is bedroevend. Er valt
zo weinig te verwachten van mense-
lijke inspanningen, want God heeft
de wereld allang gekruisigd.

‘Zoals Paulus roemen?’

Ja, en die roemt hier niet alleen in de
dood van Christus. Die is tot redding;
maar hij roemt in het kruis van Chris-
tus tot vernedering (verootmoediging).
Dat lijkt klein, maar is in werkelijkheid
een groot verschil. Het is een schan-
delijke dood. Hier zien we: het einde
van het vlees. Praktisch gezien werkt
dat zeer bevrijdend.