Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

2 januari 2020

‘Heerlijk, dat uitzicht.’

Niet alleen voor ons, maar we zien uit
naar de heerlijkheid die heel de schep-
ping zal toevallen. Uit de genadevolle
hand van Vader. Wij weten dat heel de
schepping weeën lijdt. Dat zien we en 
zal intenser worden naarmate de we-
derkomst van de Heer Jezus Christus in
zicht is. We lezen dat terug in Openba-
ring. De gerichten gaan snel over deze
wereld en over Israël als wij weg zijn.

‘Kort, hevig en snel.’

Dat is Gods vreemde werk: gerichten 
voltrekken. Het laatste, meest inten-
se was op Golgotha. En werd de zon-
de definitief veroordeeld. Onder die
zondelast was het Lam van God. dat 
tevoren gekend was. Hij droeg de zon-
de van de wereld. Dat lezen we. Met 
Hem ging de hele oude mensheid het 
graf in. Dat was definitief. En we zijn 
daar erg blij mee, het is radicaal. 

‘Het oude is voorbij.’

Zie! Alles is nieuw! We hebben deel 
aan de nieuwe schepping in Christus. 
Daar rekenen wij mee. Niet langer het 
oude, nee, de nieuwe is daar!. Leven,
glanzend, nieuw, en onsterfelijkheid
zal ons deel zijn. Nu in de geest, straks
lijfelijk. Zó groot is het en omvat uitein-
delijk alle mensen. Maar ook de oude 
wereld, de huidige hemelen en aarde, 
zullen plaats moeten maken voor een
totaal nieuwe. Dat, en niets minder, is
het grote uitzicht dat we hebben.  

Aan eenieder een verwachtingsvol
2020 en al het goede van Vader toe-
gewenst tot de bazuin klinkt! 
Joodse mensen wensen elkaar een
goed en zoet nieuwjaar als bij hen
Rosj Hasjanah aangebroken is.
We weten nooit tevoren wat zo’n
jaar gaat brengen. In de wereld lijkt
de chaos toe te nemen. Toch is alles
in Gods hand, zo ook uw, jouw, mijn
leven. In vertrouwen dat God, onze
Vader, nooit Zijn doel mist!

1 januari 2020

‘Een nieuw jaar, 2020.’

Ja, alweer een jaar op onze kalender
aangebroken. Op Gods kalender be-
vinden we ons in de tegenwoordige
boze eon (Galaten 1:4). Daar worden
wij uitgetild door onze Vader. Dat is
Zijn genade. Een andere kant is, dat
wij leven in de dag van de mens. God
heeft aan de mens het bestuur in de
handen gegeven. Dat is geen succes,
net zoals in andere fases de mens in
eigen wijsheid het doel mist. 

‘Opvallend vaak, ook in deze tijd.’

Ja, als het om beheer, administratie
of regering gaat, leven wij in de tijd 
van genade. Of ook: het geheimenis.
Paulus noemt beiden in Efeziërs 3:2 
en 9. Dat wat regeert, is genade. Na-
dat de zonde heerste in de dood, re-
geert nu genade tot in eonisch leven.
Ondanks dat Paulus dat in Romeinen
5:20,21 duidelijk noemt, weten verre-
weg de meesten dat niet. 

‘Ook in dit jaar is dat zo.’

We zien uit naar Zijn terugkeer, en is
dat niet het toppunt en afsluiting van
de genadetijd? De doden in Christus
zullen dan eerst opgewekt worden en
opstaan. Daarna zullen wij allen hele-
maal veranderd worden, zelfs onster-
felijkheid ontvangen. Niet langer een 
tijdelijke tentwoning. Dat nieuwe is
het gebouw uit God, eonisch, in de he-
mel. Dat is blijvend. Christus Jezus zal
dan verenigd worden met heel Zijn li-
chaam. Wat een uitzicht!

31 december 2019

‘We zijn vrij in Christus.’

Ja, dat is: je kunt nooit in wet gerecht-
vaardigd worden. Wat we lezen bij de
apostel Paulus, is gerechtvaardigd in
het bloed van Christus. En gerechtvaar-
digd door het geloof van Christus. Zo is
lees je ook: om niet gerechtvaardigd in 
Zijn genade. Je leest de totale afwezig-
heid van werken. Het vervolg is, dat on-
ze wandel evenmin rechtvaardiging in
wet kent. We leven in genade. Daar re-
kenen wij mee. 

‘We leven door geloof.’

Dat is door het geloof van de Zoon van
God. Zo schrijft de apostel ons in Gala-
ten 2:20. Direct voegt hij eraan toe: ik
wijs de genade van God niet af. Zodra 
de sfeer verandert naar wet, regels en
werken is de genade weg. Het zijn twee
strijdige principes. De werken, die God 
tevoren gereedmaakte opdat wij daar-
in wandelen. Ja, dat is wat wij doen uit
de kracht van Zijn geest.

‘Geen eigen werken meer.’

Dat is het punt. We leven in genade en 
dat zal niet veranderen. Na de bazuin is
dat nog veel sterker, voor ons besef. In 
de tijd tot aan de bazuin zal God ons in-
zetten als instrument in Zijn hand. Hoe
we bezig zijn, dat bepaalt Vader wel. In
Zijn plan gebruikt Hij leden van de uitge-
roepen gemeente om te bidden, er te 
zijn voor de ander, te luisteren, spreken
en al die ‘dagelijkse’ dingen. Zo was het
in 2019 en zal in 2020 ook zo zijn.

30 december 2019

‘De vrijheid in Hem.’

Paulus zegt dat wij zouden staan in de
vrijheid in Christus. Tegelijk voegt hij 
eraan toe, dat wij ons niet opnieuw in 
een juk van slavernij laten vastzetten. 
In Galaten is sprak van leraren die ge-
lovigen in slavernij wilden brengen. En
dat gevaar bestaat nog. Mensen kunnen
komen om ons te bespioneren terwijl
zij de vrijheid van de genade niet kun-
nen begrijpen. Het evangelie van Pau-
lus is bijzonder, het toont Gods gena-
de in volheid. Zóveel genade? Nee dat 
kan niet!

‘Ja, het is geweldig.’

Door het werk van Jezus Christus, Zijn 
leven met de smadelijke dood aan het 
kruis, Zijn opwekking daaruit door de 
Vader, konden de sluizen van genade 
opengezet worden. De zonde was door 
Hem gedragen:

zie het Lam van God, dat de zonde van
de wereld wegdraagt!
                                           Johannes 1:29

Met Zijn opstanding uit de dood, waar-
van de gezalfde opgerichte steen in Be-
thel een type was, was de weg naar de
nieuwe schepping open.

‘De oude mens was ook gestorven.’

God kon de oude mens niet rechtvaar-
digen. Daarom zijn wij gerechtvaardigd 
in de geest. De oude mens ging ook het
graf in. Wat opstond was de nieuwe, in
Christus. De gelovige die bij het lichaam
van Christus hoort, is in Hem de nieuwe
schepping. Verzoening lees je in Romei-
nen 5. Dat hoofdstuk eindigt met:

waar de zonde nu toeneemt 
overstroomt de genade, opdat, net 
als de zonde heerste in de dood,
zo ook de genade heerse door 
gerechtigheid, tot in eonisch leven
door Jezus Christus, onze Heer