Woord vandaag

‘God houdt van de mens.’

Dat klinkt duidelijk in het evange-
lie. In het denken over de verzoe-
ning is een lijn te zien. In theolo-
gie ziet men God vooral als een 
verterend vuur. In de Schrift zien
we God als liefde, Die zeker een
grote afkeer van zonde(n) heeft.
Nochtans heeft de zonde een ze-
kere plaats in Zijn plan.

‘Anders was Jezus niet gekruisigd.’

De zonde maakte het noodzakelijk 
dat de zondeloze Zoon dood zou
gaan. Om de hele mensheid ervan
te verlossen. Dankzij God is dat al
gebeurd. We zijn gezegend dat we
nu al delen in Zijn verzoening en 
kunnen vrede houden, voor zo ver
het onszelf betreft. Soms lukt het 
niet omdat anderen onverzoenlijk 
blijken. Helaas.

‘Dat overkwam Paulus.’

Men keerde zich van hem af. Diver-
se aanslagen op zijn leven werden 
beraamd, maar de Heer redde hem.
Eén keer via zijn neef, die hem zei
dat men hem wilde doden. Won-
derlijk, hoe de Heer hem uitredde
in diverse situaties. De apostel wil-
de vervolgens geen wraak nemen,
zijn houding blijkt uit zijn brieven;
een en al vrede en verzoening.

Woord vandaag

‘Genade en verzoening.’

Dat zijn de hoofd-woorden van 
de boodschap voor onze tijd. 
Het is het beheer van de genade
van God (Efeziërs 3:2) waar we 
nog steeds in leven. De brieven 
voor deze tijd beginnen met:

genade voor jullie en vrede van
God, onze Vader en van de Heer
Jezus Christus


Of soms iets andere bewoording-
en. Maar genade en vrede klinkt
zonder meer.

‘Ja, genade en verzoening.’

Dat is de kern. De verzoening die
door de dood van de Zoon is ge-
geven door God – aan ons. Maar
dat niet alleen, de wereld blijkt 
daarin betrokken:

God was in Christus de wereld 
met/tot Zich verzoenend en re-
kent hun de krenkingen niet toe
                    2 Corinthiërs 5:19

Het blijkt, dat Gods liefde Zich 
buigt naar alle mensen.

‘Geven is kenmerk.’

Uit Zijn liefde gaf God Zijn Zoon
en dat betrof -nogmaals- de he-
le wereld:

want als hun verwerping verzoe-
ning van de wereld is

                        Romeinen 11:15

Opnieuw zien we, dat de verzoe-
ning de wereld betreft. Het gaat
veel verder dan de grenzen van 
het land en betreft alle natiën.
Het is vrede! God houdt van je! 

Woord vandaag

‘Zijn genade is genoeg.’

Voor de ergste zondaar. Dat was
Saulus van Tarsus volgens eigen
zeggen. Maar velen vinden dat
Judas de ergste was. Ook Petrus 
kan aardig meedoen in die wed-
loop. Toch blijkt, dat de genade
van God groter is dan de zonden
en misstappen van deze drie. In
Petrus zien we de vergeving voor
Israël gestalte krijgen.

‘Wat een zicht hebben wij.’

Dat je de genade van God meer
kan waarderen, is óók genade. In
ons is niets dat die genade kan of
kon verdienen. Integendeel. Pau-
lus schrijft wat je weinig hoort:

waar echter de zonde toeneemt,
stroomt de genade over
                         Romeinen 5:20

Maar in de praktijk, als je als ge-
lovige zondigt geldt dat niet meer.
Die indruk krijg je weleens.

‘Eh ja, dat kom ik wel tegen.’

Paulus gaat nog verder in Romei-
nen 5:21 en schrijft:

…opdat net als de zonde regeert
in de dood, zo ook de genade zou
regeren door rechtvaardigheid,
tot in eonisch leven, door Jezus
Christus, onze Heer

Regering van de genade van God
is gebaseerd op de dood (die van
het kruis) en de opstanding van
Christus, zo blijkt God volkomen
rechtvaardig en liefdevol te zijn.