Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want toen wij in het vlees waren, 
waren de hartstochten van de 
zonden, die door de wet waren,
werkzaam in onze leden, om 
vrucht te dragen voor de dood.
                   Romeinen 7:5

Paulus wijst even terug naar de
oude situatie met bedenkelijke
vrucht: de dood. De lusten en 
begeerten overheersten en het
leven was volledig vleselijk. En
wet was juist wat tot zondigen 
prikkelde, voor hen die onder 
de wet waren. Het sterven was
wat het vlees zwak maakte en
leidde tot zondigen; fijn of grof.
De leden droegen vrucht voor
de dood. Vreselijk!
God kwam in ons leven en dat
veranderde alles. Zijn geest in
je zorgde en zorgt voor licht, 
leven en liefde.   

Daarom, mijn broeders, zijn ook
júllie ter dood gebracht voor de 
wet, door het lichaam van 
Christus, zodat jullie van een 
Ander worden, Die uit de doden 
is opgewekt, opdat wij vrucht 
dragen voor God
             Romeinen 7:4

Nu zijn de broeders die onder de
wet leefden en/of wilden leven
vrij. De Heer stierf niet alleen; 
met Hem ging heel de mensheid
mee het graf in. Ook Israël. Nu 
kan Israël van een Ander worden, 
van de Opgewekte. Ze is vrij van 
de wet, het oude verbond. Dat is
voor het volk nog toekomst, de 
bruiloft van het Lammetje komt.
Voor alle gelovigen is dit nu al zo.
Vrij om van Hem, de uit de doden
Opgewekte, te zijn. En de vrucht
van de geest kan zich tonen in de
gelovigen.

Een onderwerp dat onze aandacht vraagt,
een uitdrukking die je in de Schriften hier
en daar tegenkomt.
Naluisteren: deel A en deel B

Ingeval haar man sterft nu, 
is zij vrij van de wet, zodat zij 
geen echtbreekster is wanneer 
zij van een andere man wordt.
   Romeinen 7:3^b

In dit vers is het woord ander
in de uitdrukking andere man
in wezen andersoortig. 
In het huwelijk – man en vrouw 
is 1 echtgenoot + 1 echtgenote
samen 1. Dit is vanaf het begin 
(Genesis 2:24) zo geweest. 
Wanneer de echtgenoot sterft 
is de vrouw vrij van de wet. Nu
kan zij een andere man huwen,
en is zij geen echtbreekster. Dit
is de geschiedenis van Israël en
Jahweh. Jezus, Jahweh-Redder,
werd gekruisigd door toedoen
van Israël en na Zijn dood was
zij vrij om van een Ander te zijn.

Na het toch wel turbulente jaar
2021 staan we aan het begin in
een nieuw kalenderjaar 2022.
Wat we gaan zien in dit jaar; we
weten het niet. Wat wel vast is,
is Gods woord. Het profetische 
is zeer vast; in deze genadetijd
luisteren we specifiek naar de
brieven van Paulus. 
Die geven het meeste licht. En
we leven in het diepe besef dat
alles in Gods hand is. 
Het gebed is óók (zie overweging 
van gisteren 31/12) om bewaring 
voor boze en onvaste mensen.
We zijn in de laatste dagen van 
dit beheer van genade van God.
U allen een verwachtingsvol 2022
toegewenst!